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Wednesday, December 8, 2010

Los fríos de "findiaño"

13ºC
playera de algodón manga corta, playera de algodón manga larga, cardigan o suéter tipo abuelo, suéter-abrigo, pantalón térmico, pants, calentadores de lana, calcetines de dormir, bufanda circular de algodón que sirve de hoodie-rebozo.

Tengo mucho frío, también sueño, mucho. Quiero dormir, de frío. Esto es una exageración, 13 grados no es tan dramático, hemos vivido 0ºC, al amanecer o muy temprano, recuerdo cuando iba a la escuela a las 7am -tortura para las juventudes- con uniforme escolar falda-a-la-rodilla y sin poder usar ropas que no fueran azul-marino, negro o blanco si casi no se veían.

Hoy ya uso los colores y ropas que quiero, pero por más que me pongo no se me quita el frío que, además, apenas empieza, "espérate a enero!" siempre dicen, y sí siempre hace mucho frío en enero, pero creo que estos, los primeros, nos calan más.

Thursday, November 25, 2010

"Clase mundial"

La CFE se ganó todo mi odio el día que mandó a dos señores a masacrar cortar a mi querido árbol, no será mi propiedad privada pero vive, a veces, a nada de mi ventana, somos compis, ha crecido conmigo. Sí, los cables de luz tienen que tener libertad (al parecer se sentían oprimidos) y lo que sea, los árboles tienen que aguantarse y ser mal cortados por los señores de la luz, pero por qué coños tienen que venir esos señores mal-corta árboles a las 2am, dos-de-la-madrugada, a hacer su desmadre. A las 2 AM, 2!!!! hombres trabajando a 10 cm de mi ventana, como si fueran las 2 de la tarde, con una escalera del tamaño de la casa, cortando ramas tan gruesas del árbol y aventándolas que aquello era como una escena de Paul Bunyan.
Gran desmadre, llamadas a la CFE, tratamos de hablar con los hombres, uno de ellos, el que menos trabajaba, tan grosero como pocos. Llamada de emergencia, el 911 región-4, el patrullero molestísimo, grosero y amenazado. Me amenazó directamente. Llamada a la CFE empresa de clase mundial, ocupado como teléfono de adolescente, emergencias: "sí vámos a resolver esto, le comunico con la oficina del Secretario de Seguridad Pública", el oficial Ortiz: "sí, en qué le puedo ayudar?" mire es que esos señores están trepados casi en mi balcón y son las 2am y sí preferiríamos dormir que oír faenas de tala y pues que no se van y son groseros y el poli que ya vino hasta me amenazó, ayúdenme, "cómo no, vámos a resolver esta situación, qué patrulla era?, sí, los señores sí están violando tus garantías #_ y tu derecho a ____, vamos a proceder a enviar una unidad para invitarlos a que se retiren" Llega la segunda patrulla y el poli nos dice que ps no, que el señor grosero que ocultaba sus credenciales oficiales de la CFE no se va si él no quiere porque está haciendo su trabajo, que no puede hacer nada, llamada del oficial Ortiz: "sí ya te envíe la unidad P-noséquénúmero" ya llegaron! y no hacen nada, el señor-CFE no se quiere ir y el poli dice que él no puede hacer nada y ya no le creo al señor que sí sea de la CFE y quiero dormir y ya casi con las 3am y... y... "sí ya chequé con la unidad correspondiente y sí es personal de la CFE" pero y eso yo no lo puedo saber, su camioneta es negra y ni uniforme tienen y ni me enseñan su credencial, ni sé quienes son, qué puedo hacer "pues lo que procede es que vayas al MP y levantes una querella en contra de los señores" pero yo no tengo nada en contra de sus personas como individuos civiles, yo tengo en contra que como trabajadores de la CFE vengan a molestarme a tal grado a estas horas! qué levanto una querlla contra la compañía federal? ajá sí "pues es que eso es lo único que se puede hacer", yo solo quiero que se vayan, que vengan a malcortar el árbol en el día, quiero dormir "no, damita" NO! no me digas da-mi-ta, no le digas así a nadie! (no entendía a mi madre cuando se enojaba si alguien le llamaba da-mi-ta, pues sí, me enojé cuando me llamaron da-mi-ta jijiji) "bueno, sí, mira yo entiendo que blablablablabalbala, pero pues no puedo hacer nada" QUÉ? ni pedirle a los señores que se vayan, ni la CFE, ni los polis patrulleros, ni la oficina del Secretario de Seguridad Pública, ni las leyes en su conjunto total me pueden ayudar???!?! "ps es que entiéndeme, yo qué más quisiera decirte qué se puede hacer pero lo único que procede es que vayas al MP..." entonces me tengo que aguantar hasta que los señores terminen y dejen las ramas tiradas ahí, porque no van a barrer verdad!? y además el señor de la basura va a venir mañana y tampoco va a barrer si no le pagamos! "me siento muy mal, mira te ofrezco una disculpa blabla" entonces mi solución sería mudarme a otro país!!?

Muy amable el oficial Ortiz, muy amable la primera señora de emergenias, muy amable el jefe patrullero que llegó al final, pero pues aprendí que la CFE puede mandar gente a cortar árboles a las 2am porque ellos trabajan 24hrs al día y no hay forma humana (legal y respetuosa) de impedirlo temporalmente. Díganme a quien se le ocurrió que era buena idea ir y podar árboles a las 2am, DOS A EME!!! es hasta peligroso para el señor-no-tan-grosero que estaba trepado a muchos metros del suelo, en la obscuridad!!!

Confirmé también, que la amabilidad, en esta ciudad, no consigue nada, que habría valido más salir en pijama a gritar como loca y tal vez así, los señores-CFE se habrían asustado tanto que se habrían ido, tan de película contextualizada en un suburbio, o al menos habría sacado el enojo; toda la amabilidad y "buena voluntad" de los oficiales sirve para puro gusto porque las leyes creen que uno es un Oficio y que solo sí y solo sí fue explcícita y visiblemente violentado puede entonces uno reclamar que fue víctima de un delito. Chale, yo nomás quería que no hubiera un señor a 10cm de mi ventana operando herramientas peligrosas, a las dos-de-la-madrugada.

Lo que quiero es, mudarme, sobre todo, de país.

"... clase mundial", clase? clase sería no despertar a tus clientes a las 2am, un aplauso a la CFE y sus decisiones estúpidas n_n

Monday, November 1, 2010

Me hubiera gustado tener tradiciones


Recordar recetas y remedios. Poner altares, usar ropas especiales y preparar celebraciones. Transitar los ciclos rituales anuales o de cualquier temporalidad, pero no me tocó. Nací en los 80s en la ciudad capital (como dicen en Los Simpson), de padres poco rituales y celebráticos, de abuela también poco ritualosa. Mi familia, como la de la mayoría de mis paisanos, incluye miembros ancestrales de otros lares, mezclas y arraigos tardíos.

Desde niña me intrigaba el Día de muertos así que desde muy temprano aprendí los significados y maneras propias de poner un altar, en diferentes tradiciones. Aprendí que el humo del copal limpia el espacio de energías negativas y permite que los espíritus regresen a su casa y después al lugar de donde vinieron. Me gusta mucho el olor del copal y hasta tengo un sahumerio pero nunca he podido limpiar el ambiente para mis muertos, a mi madre le molesta el olor. Supe también que el camino de flores o pétalos de cempasúchil guía a los muertos en el camino de regreso al mundo de los vivos; la veladora ilumina el trayecto y la foto indica quien es esperado en la casa o en el altar. Pensé siempre que era importante considerar los gustos del muerto, si fumaba habría que poner cigarros, si le gustaba la pizza, habría que ponerla. Nunca le he puesto sus comidas favoritas a mis muertos porque en mi familia nunca hemos puesto un altar. Lo más cercano son las veladoras que prende mi abuela para cada uno de sus muertos en estas fechas, no pone nada más, creo que reza por ellos.

En trabajos escolares y luego en investigaciones de temporada me he hecho bastante entendida en la tradicion del Día de muertos, el Día de todos los santos, Halloween y recientemente el Samahin. Transito entre el conocimiento tradicional y la creencia y la explicación ante los confundidos que se disfrazan de calabaza el 2 de noviembre o los que piden su calaverita. No entiendo a los que se idignan por que alguien “celebre” Halloween y diga que “se están perdiendo nuestras tradiciones por la influencia americana”, lo que yo digo es que hay que respetar y si vamos a celebrar lo que sea vamos a hacerlo bien, en todo caso, si ponemos atención veremos que el Halloween es al Samhain lo que el Día de muertos es al Miccailhuitontli y el Ueymicailhuitl. Entre todos y a lo largo de la historia aparecen las tradiciones de la Iglesia católica-romana del Día de todos los santos (All hallows eve, en inglés antiguo) y el Día de los fieles difuntos. 




Comer con los muertos




*UPDATE: 
... sigue en La Libélula #7 que sale al público en breve y estará linkeada aquí: La Libélula 7 download gratis y seguro del número completo

Monday, October 25, 2010

Tuesday, October 12, 2010

Remodelando

Ligeros cambios en la decoración porque me gusta mi template medio modificado y limpio y todavía no le sé al HTML (aquí es cuando sería muy bueno tener un kinda geeky novio internetoso que me ayudara a remodelar mis espacios digitales) y mientras tanto, hacemos lo que podemos. Mi nueva compu y yo, todavía no tiene nombre y tengo que detener esta locura porque no se puede ir por la vida sin un nombre. Sugerencias serán agradecidas y consideradas, we'll thank y'all ;-)


Mientras tanto, pásenle al tumblr remodelado y los que se lo sepan, el twitter también lo pinté. Ahora todo se parece entre sí y a su vez a mi bedroom de la vida no digital (ya nomás me falta tener una galería-cubo blanco).

Monday, October 4, 2010

Juanita


Así le puse a mi compu, la primera, la que hoy estoy dejando ir. Hemos pasado 3 años y medio juntas, nadie me conoce mejor que ella, nadie ha pasado tanto tiempo junto a mí. Juanita "nació" en la frontera, y de cariño le decimos "la Jenny", vino desde allá conmigo, viajamos juntas varias veces y me acompañó en días y noches solitarias. Me comunicó con mis queridos cuando hemos estado lejos, me acompañó en tristezas, cuando no había nadie. Me enseñó el mundo. Ella guardó secretos que nunca revelaremos.
Me resulta raro pensar que ya no estará aquí, que no teclearé sobre ella, esas teclas brillantes, el teclado amplio. Ya no tendré que permanecer conectada a la corriente de luz porque la pila ya le duraba 2 minutos. Juanita se va, no sé a dónde o con quien todavía. Es difícil separarse de algo que uno ha querido tanto, "en estos tiempos" la compu es una extensión de uno, y dejar ir una parte de una misma no es fácil, pero hay que seguir, cambiar y siempre podré recordar los tiempos en que Juani estuvo conmigo, hasta etiqueta tiene en este blog, hoy se despide. Hoy la formateo y la limpio para buscarle casa de retiro o planes de donación de órganos.





Juanita con sus amigas, dos de ellas ya retiradas

Juanita y su sucesor (sin nombre aún)



Juanita es, en edad tecnológica, una anciana sabia, es tiempo de su retiro. Ha sido una guerrera. 

Saturday, September 18, 2010

"En el marco del Bicentenario" (Primera parte)

No puedo evitar traer a colación el sobremencionado Bicentenario (y su acompañante menor, el Centenario, pero ps la Revolución es muy de priístas así que mejor ese no lo vamos a celebrar tanto no? parece decir el gobierno federal), y es que fui al cine y vi El infierno. Película de producción mexicana de Bandidos Films, a saber, con el apoyo (o sea el dinero) de MEXICO 2010 (o la Comisión -federal- organizadora de las celebraciones bicentenarias), IMCINE, CONACULTA, FOPROCINE, FONCA, Eficine y del gobierno del D.F. y su comisión local para organizar las celebraciones bicentenarias. Nota importante y, aclaro, lejana al trillado "¿para eso usan nuestros impuestos?". Me parece maravilloso que existan esos y otros fondos, apoyos, becas, financiamientos o lo que sea para apoyar y/o completar una producción cinematográfica, lo que me incomoda es el tipo de proyectos que resultan seleccionados (con algunas honrosas y esporádicas exepciones). Explico más adelante con detalle, pero es que he conocido proyectos cinematográficos que esas siglas se han negado a apoyar y que, estoy segura, a muchos podrían gustar más que El Infierno, por ejemplo.

A lo que nos ocupa en este post:



*spoilers (todos ya incluídos en el trailer)*

Parece que el tema de la peli es muy coyuntural, "el malgobierno ha hundido a este país, ya no hay salida, no hay otra opcion que convertirse en narco", pero si le ponemos un poco de atención, veremos que en realidad, el tema no es el narcotráfico, ni la narcocultura, ni lo "chingado que está el país", es la venganza. Los personajes podrían haber estado en una playa y ser pescadores y no sombrerudos en un "pueblo" polvoso. El pretexto de la venganza de la muerte del hermano está tan bien usado como en cualquier telenovela de las 9 o de las 6 (recordemos que mientras más tarde, "mejor" la telenovela). Si el protagonista hubiera indagado un poquito más, vaya, si hubiera hecho una pregunta, una, se habría enterado de lo que siempre-quiso-saber-y-todos-le-"oculataron" desde el principio, claro que hubiera entonces podido decidir tomar venganza también, pero eso de dejar para el final el GRAN SECRETO me resulta muy baratón. Porque otra cosa sería si todos descrubrimos conforme pasa la historia ese GRAN SECRETO, pero no, lo adivinamos desde el principio y si no, para cuando lo sabemos ya no importa

El caso es que el Benny es deportado después de 20 años, regresa al pueblo-random, muy polvoso y triste, y ahora todo es diferente, él, como estuvo en-el-otro-lado 20 años, a veces responde en inglés y le dicen pocho, claro que tiene bigote y gorra y no le cuenta mas que a su madrecita que le fue muy mal allá (cliché del migrante). Y así, lleno de clichés y de exageraciones se va presentando la historia y sus personajes.


"Crisis y violencia devastan al país", pero todo en mayúsculas en las NOTICIAS del NORTE. Sí, la crisis y la violencia llevan devastando al país desde que es país, eso no es noticia señores. Qué tal la ubicación indefinida pero en el Norte (cliché de ubicación). El polvo hasta en las barbas del viejo y la mirada nostálgica junto a la risa bonachona del Benny (cliché del mexicano pícaro).

Postales como esa arman toda la película, burdas, simplonas, moralinas, burlonas, criticonas que no críticas. Raya en la farsa pero no llega, tiene momentos chistosos pero no es comedia, dice el director, Luis Estrada, que es una alegoría y la Senadora que aparece como doña/la Mari, María Rojo, dice que es didáctica (en entrevista con Carmen Aristegui, aquí y aquí).

Di-dác-ti-ca. Las cosas didácticas me recuerdan a la SEP y a la educación-básica. Si didáctica favorece la enseñanza y en consecuencia, el aprendizaje, por qué tiene que ser simplonamente ilustrativa. Así como presentar con títeres a un grupo de menores de 4 años cómo lavarse las manos, así de didáctica es esta peli. Con una presentación tan obvia de las cosas que me hace pensar, ¿no eres tú soy yo? será que el público necesita ver las cosas de manera tan burda para entenderlas. Estará el director subvalorando al público. Estará el público (Sheb, el reportero y yo, al menos) sobrevalorando la responsabilidad del director y/o al cine mexicano. Quien es el público a quien va dirigida. Por qué ofenden mi inteligencia "retrarando una épica-sátira alegórica de humor negro" que resulta en un monton de tiempo de postales, así, sin más, postales, viñetas, de situaciones "narcas". Dónde queda la complejidad del asunto, de los asuntos. La gente no "se hace narco" nomás porque no hay diotra; los narcotraficantes no están nomás en el norte ni son sombrerudos bigotones de bota pitiada y camisa de seda, ahí está "La Barbie", arrestado en Perisur con su playera POLO (gran controversia e información, ajá) y "El Vicentillo" que algunas vieron hasta guapo.

              


                  La Barbie                                                        El Vicentillo



El Cochiloco, el Padre y El Benny

Yo no sé si los sicarios tengan por costumbre ir a bautizar sus pistolas, pero no creo que un Padrecito use lentes oscuros dentro de la iglesia. Tampoco me creo que los policías del pueblo-random-polvoso usen uniformes caqui como de la época de oro del cine mexicano, ni me creo que el jefe narco, Don José sea mangoneado por su esposa, la Mari y que trate a su hijo veinti-treintañero como a "un shamaco". Curioso el cambio en los acentos de los actores, tratando de hablar norteño-estandar (cliché chilango de lo norteño) luego se les olvida, luego no les sale, pero eso sí, mientras más se va adornando el Benny, más se va adentrando en el negocio y en consecuencia va arrastrando más las ch y deja de decir cosas en inglés, se acuerda que "es pocho" casi al final cuando le dice a la Lupe que "le llame pa'tras". Cuando el Benny ya está bien adentro en el bussines con su compadre el Cochiloco, le dice "oooooiga mi Coshiii" y a la Lupe le dice "shula" (la Lupe a veces le dice "mi sharro" y a veces habla chilango), también mata sin remordimientos y saca mucho polvo con su pick up, o troca. No sabemos dónde están, pero queda más o menos claro que es Tamaulipas, bueno eso asumo por detalles varios.

Llena de todas las anécdotas que los noticieros han contado en el último par de años acerca de los móviles y narcomensajes (y demás barbaridades que estos criminales cometen, pero ya el gob. federal les está ganando la guerra) con los que operan los diferentes cárteles, pero aquí, los mushashitos de Don José y él mismo aplican todas las técnicas y móviles contados publicamente, dejan recados en cartulinas blancas con exageradas faltas de ortografía, cortan cabezas, cortan manos, lenguas, torturan, encobijan, queman, hacen explotar, contratan Zetas, se asustan de ellos, matan al que se coge a su vieja, tienen ganado, tienen gallos de pelea, tienen familias numerosas, construyen escuelas.

Tienen romances -bajo del agua- entre ellos, son amigos del cura, mangonean al alcalde, son muy barrocos, le compran un chingo de armas a un gringo (que es Tony Dalton y les vende "de graneids"), sobornan pubertos con metas y presienten su muerte. Hacen tumbas al hermano asesinado con corrido mandado a hacer y mandan al sobrino a Nogales para que se cruce a Arizona.

Además de todos los clichés y su sobrepresencia caricaturizada, se siente eterna, vi el reloj unas 3 veces, no podía creer que apenas iba una hora, apenas una y media, apenas dos, ya se va a acabar seguro, todavía sigue!... se pudo haber terminado cuando mataron al Cochiloco, o cuando el Benny manda a su tocayo a Nogales. Podría no haber salido Isela Vega como la seño que teje y vende drogas, ni el señor Almada como el Texano. El look del alcalde es ofensivo (o muy hipster) y su actitud más.

Parece que en México nada ha cambiado desde el cine de ficheras, desde el priísmo previo TLCAN, parece que El infierno es una película del siglo pasado, pero con mejor sonido. No la vean, a menos que sean muy pacientes y quieran gastar dinero y tiempo en ver lo que pueden ver en las noticias o en muchas pelis narqui-curious que ya se han hecho. Ni en dvd pirata vale la pena verla.


*Deténgase aquí si ya se cansó, abajo siguen las notas del director comentadas por su segura servidora*



En el sitio oficial de la peli están las NOTAS DEL DIRECTOR (qué necesidad de usar solamente mayúsculas) y en ese apartado-sección uno puede leer lo que, imagino, incluyó en La Carpeta que entregó a las siglas antes mencionadas y con la que consiguió los dineros para la producción. Aquí unas partes, vaya texto se escribió el director, leyéndolo entiendo por qué la peli le salió así.


"[...] épica sátira (ok) de ácido humor negro (¿apoco sí?), nos lleva de la mano de Benjamín García [...] conocido en los bajos fondos (¿bajos fondos? si todos le dicen así) como "El Benny", a hacer un recorrido por el estado actual de las cosas en el Méxcico de hoy (por volver a repetir otra vez que es actual ¿no?), y bajo su peculiar punto de vista (oh! el punto de vista individual, será casi etnográfico), a adentrarnos en el oscuro mundo (oscuro! uy, peligro) del narcotráfico y el crimen organizado (porque no podemos decir narcotráfico solito, ni crimen organizado solito, sería como la papa-sin-catsup o la uña-sin-mugre) [...]" Y sigue, "Pero desafortunadamente, ahora que presumimos que tenemos absoluta libertad de expresión (bueno, así como absoluta no, pero te dieron algunos milloncitos para tu peli ¿no? la Senadora hasta logró "bajarle" la clasificación para que adolescentes la pudieran ver), el cine mexicano, otra vez, pareciera ser ajeno a ello, y por eso es que creemos que ha llegado el momento de presentar una película que toque el tema con la calidad y la seriedad, más no solemnidad, que el asunto requiere. (porque nunca antes ha habido una peli mexicana acerca del narcotráfico, narcomenudeo, adicción a alguna droga, corrupción institucional, migración, venganza, bigotones, sombrerudos, pistoludos, crisis económica o decadencia social)". Según nos dice Luis Estrada, su peliculón (que dura para siempre, más de 2hrs!), "pretende circunscribirse en la zaga y tradición de películas de mafiosos, que a lo largo de la historia del cine, han fascinado a los públicos del mundo (#nobueno tanto como el cine de ficheras). Desde "The Godfather" de Coppola, la obra maestra del género, a la genial "Scarface" de Hawks, pasando por el virtuosismo de Scorsese en la insuperable "Goodfellas", sin olvidar los brillantes acercamientos al género de los hermanos Coen, "Miller's Crossing" y "No Country For Old Men"." (really? desde... pasando... sin olvidar, ¿las habrá visto?, si a estas vamos, mijo! no te salió, mejor ni nos la cuentes porque tenemos entonces una película-de-mafiosos de petatiux y dioro). "EL INFIERNO es también una sátira con un alto contenido político, en los (los ¿cuáles?) que se asume, a cabalidad y sin temor, los arquetipos y estereotipos del imaginario colectivo (ochenti-noventero) sobre la Narcocultura, los capos, los sicarios y sus intocadas contrapartes: los políticos, sus Instituciones y sus selectos socios en las elites del poder (a uno que otro sí le ha tocado, ya no estamos en los 70's). Un retrato (bueno no habíamos quedado que era una épica-sátira-película-de-mafiosos) del México del 2010... Un retrato de EL INFIERNO (¿?). Porque todo está presente en la película (y por todo se refiere a TODO!), desde los narcocorridos hasta las trocas, de los sombreros y las botas, a las armas dignas del mejor de los ejércitos y, por supuesto, la violencia, sus nuevos Santos y el dinero... Mucho dinero (porque eso es todo lo que forma la narcocultura, es todo lo que es México). Pero sobretodo están presentes también (¬¬), la corrupción y la impunidad, que son la materia prima de lo que se alimenta el fenómeno. (un aplauso porque el señor director encontró la raíz del asunto, que alguien lo invite a ser profesor universitario o algo así)" Y luego dice que por qué hizo una peli así justo en este momento, tan coyuntural y contestatario él: "La respuesta es, qué tal vez, éste sea el mejor momento para hacer un corte de caja (claro, paren todo! hay que hacer el corte) y reflexionar donde (o dónde, será) estamos parados como país y hacia a donde (¿dónde están los acentos?) nos encaminamos como sociedad, si seguimos por donde vamos, en un futuro no muy lejano. (qué, en un futuro no muy lejano qué, termina la idea) [...] Pero estas reflexiones, más allá de que se esté, o no de acuerdo con ellas, lo único que pretenden es plantear una interrogante sobre cuál será el futuro del país (bueno). EL INFIERNO, de una manera controversial y corrosiva (nah, como un noticiero de la noche pero con gente cogiendo y más sombreros nomás), pero no carente de humor (como cuando le cortan las manos y la lengua al Cucaracha y la gente se ríe), nos puede ayudar a reflexionar sobre ello. Muy pronto sabremos la respuesta. (y la sabemos, no tan pronto porque dura eternamente, pero sí que sabemos la respuesta, al final, no hay pa' dónde, el hijo-sobrino termina balaceando a unos weyes que estaban manipulando coca y nos quedamos con el still del gesto enojado al disparar un cuerno de chivo, gran conclusión)". Notas del director en http://www.elinfiernolapelicula.com.mx/